今日は6月30日。
何の日かといえば、神道では夏のメーンイベント、夏越の大祓えだ。

昨日は父親の法事で、今日は神社で大祓えに参列。
宗教週間だな。

この大祓えに参列するのは何年ぶりだろう？
3年ぶりかな？いや4年ぶりだと思う。

大祓えは6月末と年末の二回ある。
それぞれ、それまでの半年の間に身についた罪と穢れを祓い、次の半年を健やかに過ごしていこうというものだ。

いつも6月30日は月末で授業がないので、その気になれば参加できるものなのだけど、なぜかここ数年は参加していなかった。

今回も、今朝ふと思い出したくらいのことだった。

夕方、長男と次男が通級教室から帰ってきて軽く食事をして、車で10分ほどのところにある片埜神社に向かう。
ここは古くからある由緒ある神社なのだが、今はこじんまりしていてそれほどメジャーではない。
しかし、縁日などもしっかりとやっていて、地元ではそれなりになじみの神社だ。

そして、この大祓に至っては参列するのに、初穂料を定めていないのだ。
一度聞いたら、お志を賽銭箱に入れておいてくれと言われた。
当然、一円も入れてなくても文句は言われない。

それでも、みんなの罪穢れは同じく祓われる。

そして、当日参列した人には、この日だけ授与される「茅の輪のお守り」がいただける上に、正式参拝と同様に拝殿に上がれて玉串奉納もできるのだ。

どれだけ欲しくてもこの日にしかゲットできないこのお守りはプレミアもん！（欲しくない人にはごみかもしれないけどね）

15分ほど前に着いて、家族5人で拝殿に上がった。
後からどんどん人が来る。と言っても40人くらいの参列者だけど・・・。

時間が来て、みんなで大祓え祝詞を奏上する。
子供たちは分からないなりに、静かにしていた。
昨日の法事のときとはえらい違いじゃないか！

祝詞の後に玉串奉納。
ちび達も一人前にやっていた。

そして、最後に宮司の挨拶とお話。
う〜ん。
これは昨日の坊さんと一緒だな。
神社の由緒と世間話にちょっとした神社のお話だ。

なぜ、神道の心についてもっと話してくれないんだろう。
この辺りは春日大社の葉室宮司はしっかりしている。
使命感の違いなんだろうかね？

それでも、無料でこのようなことをしてくれるその心意気はありがたい。
また、何かあったらお賽銭入れにこようと素直に思えるじゃないか。

などと、俗っぽいことを考えながらも、ふとある考えが浮かんだ。

仏教でははっきりとした業を解消するメソッドがあるが、神道にはそう言うものがないと思ってきた。
実際神話の世界を見ていると非常に人間らしい神様が業を作りまくっているのが描かれている。
そして、その業がめぐりめぐってどんどん国が発展していく。

実際、神道の世界には解脱などと言う考えはなく、魂は生き通しなのだ。
死んでも別のステージで生き続け、遠慮なしにこちらの世界に干渉してきて気がついたら、また現れていたりする。

生と言うか存在を謳歌するのが神道の世界観だ。

その神道が仏教をシステムとして取り入れた。

その理由は、生まれすぎた業の処理に困ってのことではなかったのか？

単に自然の秩序に従って生きているだけの時代には、いくら人間ぽく業を作って生きていても、自然の浄化作用の範囲内で自然の秩序を崩すところまではいかなかったのだろう。

それが、自然の一部から分離したような意識が芽生えだしたら、そうは行かなくなってくる。
結果、純粋な神道の世界のありようだけでは、どうしようにもならなくなってきたのではないだろうか？

そんなふうに思っていたけど、神道には神道なりに、次々と生まれてくる業にどのように対処していこうかと言う発想もあったようだね。

それが、この半年に一度の大祓だ。
自分が業を生み出す存在であることを再確認しながら、自然の一部として生きていることに感謝の念をいだき、謙虚な気持ちを新たにもって生きていこうというのは、まさに業を解消するための行為だと言える。
ちょっと神頼みなのが、仏教とは違うけど・・・。

でも、みんなが足るを知る生き方をしているなら、それでも十分だったんだろうな。

そんなことを考えながら、帰りに四川ラーメン牧野店に立ち寄る。
茅の輪のお守りを一つ多くもらってきたので、大将にもおすそ分け。

大祓えの存在すら知らない方も多いのだろうけど、そのような方の罪穢れも祓われますように。